پنجشنبه 28 شهریور 1398  12:20 ب.ظ
توسط: حسین

سلام

احوال شما 

سوال : ملاک جواز توسل، کدوم آیه هست؟

جواب : یکی از ملاکهای توسل این آیه هست .

یکی از آیاتی که بسیار در مورد اون سخنان و نظراتی ذکر شده آیه‌ی ذیل می‌باشد که برخی توسل را از این آیه خارج کرده‌اند با این‌که توسل به وضوح در این آیه وحود دارد:

 یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسیلَةَ سوره مائده آیه 35 

ترجمه: ای مؤمنان! تقوای الهی پیشه کنید و با وسیله، به خدا متوسل شوید.»

 این آیه شریفه عمومیت دارد و هر دو وسیله (اعمال صالح و ذات پیامبر اکرم) را در بر می‌گیرد.

از این رو منحصر دانستن آیه در اعمال صالح، مخالف ظاهر آیه است، به‌ویژه که «الوسیلة» با الف و لام است، و مفرد نکره با ألف و لام بر عموم دلالت دارد و هیچ دلیلی بر تخصیص آیه وجود ندارد.

اگر وسیله، فقط اعمال صالح باشد مضمون آیه تکراری است؛ زیرا اعمال صالح همان تقوا است و مراعات تقوا در اول آیه ذکر شده است؛ بنابراین سخن کسانی‌که می‌گویند مقصود از وسیله فقط اعمال صالح است، نا تمام می‌باشد.

از آن‌چه بیان شد باطل بودن سخن ابن تیمیه از پایه‌گذاران فرقه وهابیت و آلبانی از نویسندگان معاصر این فرقه، روشن می‌شود که درباره آیه مذکور می‌گویند: این آیه فقط اعمال صالح را شامل می‌شود. التوسل انواع و احکامه، آلبانی،ص14.

اما آیات دیگری هم  در این زمینه وجود دارد:

در قرآن کریم بیان شده، فرزندان حضرت یعقوب پس از اعتراف به گناهی که نسبت به حضرت یوسف انجام دادند، نزد پدر آمدند و از او خواستند برایشان آمرزش بخواهد: سوره یوسف آیه 97

«قالُوا یا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا إِنَّا كُنَّا خاطِئینَ * قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّی.

ترجمه :  ای پدر! برای گناهان ما آمرزش بخواه، که ما از گناهکاران هستیم (یعقوب) گفت: به‎زودی برای شما از پروردگارم آمرزش می‌خواهم.» سوره نساء آیه 64

«وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِیُطاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحیماً.

ترجمه : اگر آنانی که به خودشان ظلم کردند، نزد تو آمدند، سپس درخواست آمرزش نمودند و پس از آن رسول برای آنان در پیشگاه خدا طلب مغفرت نمود، خداوند را توبه‌پذیر و مهربان خواهید یافت.»

 این آیات به روشنی، دلالت بر توسل و وسیله قرار دادن پیامبران الهی دارد. 

آپ مرتبط  

 آقای وهابی! ابن تیمیه هم توسل رو جایز می‌دونه

http://j-shobhah.blogfa.com/post/1061

نظر شما چیه


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   
چهارشنبه 27 شهریور 1398  09:46 ق.ظ
توسط: حسین

سلام 

احوال شما  

سوال :خائن بودن امناء تورات ؟ قضیه چیه ؟

جواب : مسلمانان به دلایل فراوان می‌توانند ثابت كنند كه تورات كنونی تحریف‌شده و قابل‌اعتماد نیست، درنتیجه كتاب مقدس مسیحیان نمی‌تواند باعث سعادت هیچ انسانی شود. حتی موسى بن عمران، امناء تورات را خائن و فاسد و گردنكش معرفی كرده است.

«وقتی‌که‌ موسی‌ کلیه‌ قوانینی‌ را که‌ در این‌ کتاب‌ ثبت‌شده‌ است‌ نوشت‌، به‌ لاویانی‌ که‌ صندوق‌ عهد خداوند را حمل‌ می‌کردند، فرمود: این‌ کتاب‌ قانون‌ را به‌عنوان‌ هشداری‌ جدی‌ به‌ قوم‌ اسرائیل‌، در کنار صندوق‌ عهد خداوند، قرار دهید. چون‌ می‌دانم‌ که‌ این‌ قوم‌ چقدر یاغی‌ و سرکش‌اند. اکنون‌ کلیه‌ رهبران‌ و ریش‌سفیدان‌ قبیله‌هایتان‌ را احضار کنید ... می‌دانم‌ که‌ پس‌ از مرگ‌ من‌، خود را به‌کلی‌ آلوده‌ کرده‌، از دستوراتی‌ که‌ به‌ شما داده‌ام‌ سرپیچی‌ خواهید کرد.» ترجمه تفسیری کتاب مقدس، سفر تثنیه 31: 24 – 30.

آپ مرتبط

 آیا موسی (ع) تورات را نوشت !؟

http://j-shobhah.blogfa.com/post/1111

نظر شما چیه


  • آخرین ویرایش:چهارشنبه 27 شهریور 1398
نظرات()   
   
سه شنبه 26 شهریور 1398  09:41 ق.ظ
توسط: حسین

سلام

احوال شما

سوال : آیا این مطلب درست هست که امام حسین علیه السلام شب عاشورا خطاب به اصحابشان فرمودند که هر کس حق الناسی به گردن دارد برگردد ؟

جواب : موسى بن عمیر از پدرش نقل مى‏ كند كه امام علیه السلام (در روز عاشورا) به من فرمود :

« (میان همه یارانم) اعلام كن هر كس دَیْنى بر عهده دارد با من كشته نشود؛ زیرا كه من از رسول خدا صلى الله علیه و آله شنیدم فرمود: «هر كس از دنیا برود و دَیْنى بر ذمّه داشته باشد، از حسنات وى در فرداى قیامت برداشته مى‏ شود».

در نقل دیگرى اومده كه عمیر انصارى گفت:

امام علیه السلام به من فرمود:

«  میان مردم اعلام كن هر كس بدهكار است در ركاب من پیكار نكند، زیرا هر كس از دنیا برود در حالى كه دینى بر عهده‏ اش باشد كه چاره ‏اى براى آن نكرده باشد گرفتار دوزخ مى‏ شود».

مردى برخاست و گفت: همسرم پذیرفت كه از طرف من بپردازد. امام علیه السلام پاسخ داد :

«كفالت آن زن چه فایده ‏اى دارد؟ آیا او قدرت دارد چنین كند؟!».احقاق الحق ج 19 ص 429

راستى عجیب است كه انسانى در بحرانى‏ ترین شرایط، حتّى به بدهكارى‏ هاى اصحاب و یاران خود به مردم توجّه داشته باشد و راضى نشود بدهكاران همراه او پیكار كنند و شهید شوند؛ مبادا حقوق مردم از دست برود.

این برنامه را با كار كسانى مقایسه كنید كه سراسر زندگى آنها انباشته از حرام و حقوق مردم بوده و كمترین اهمّیّتى براى آن قائل نبودند، اصلًا چیزى را به نام «حقّ الناس» باور نداشتند.  عاشوراء ...  ، مکارم شیرازی ، ص 414

البته باید توجه کرد 305305305 

مطلب مذکور در منابع مستند شیعی نیامده است و در کتاب احقاق الحق نیز این جریان از کتابی نه چندان مشهور اهل سنت چون المتفق و المفترق ، بغدادی ج 10 ص 117 نقل شده است .

على بن ابى حمزه می گوید :

« دوستى داشتم كه از دبیران بنى ‏امیّه بود؛ به من گفت: از امام صادق علیه السلام براى من اجازه ملاقات بگیر. من از حضرت اجازه خواستم و ایشان اجازه داد. وقتى آن مرد به حضور حضرت‏ رسید، سلام كرد و نشست و سپس گفت: فدایت شوم، من در دستگاه ادارى این جماعت كار مى‏ كردم و از دنیاى آنان به مال و منال فراوانى رسیدم و براى به دست آوردن آن، چشم بر هم‏ نهادم (به حلال و حرام توجّهى نكردم) ... آیا راهى براى بیرون آمدن [از این وضع‏] دارم؟ فرمود: اگر برایت بگویم انجام مى ‏دهى؟ عرض كرد: انجام مى‏ دهم.

فرمود: از تمام مال و ثروتى كه در دستگاه ادارى آنها به دست آورده ‏اى خودت را خلاص كن. كسانى را كه مى‏ شناسى مالشان را به آنها برگردان و كسانى را كه نمى‏ شناسى از طرفشان صدقه بده. در این صورت، من براى تو ضمانت مى‏ كنم كه خداوند عزّوجلّ تو را به بهشت برد.» الکافی ج 5 ص 106

البته

اگر به صورت غیر عمد انسان با حق الناس وارد عرصه قیامت شود و در پرداخت آن کوتاهی نکرده باشد می تواند امید به بخشش آن داشته باشد زیرا امام صادق علیه السلام فرمود :

« زمانی که روز قیامت شود خداوند حساب شیعیان ما را بر عهده ما  میگذارد آنچه از حقوق پرودگار بر ذمه آنان است حضرت محمد شفیع می شود و خداوند آنان را می بخشد و آنچه از حقوق مردم بر ذمه آنان است حضرت محمد شفیع می شود و بجای آنان ادا می کند و آنچه از حقوق ما اهل بیت بر ذمه آنان است ما نیز به آنان می بخشیم تا آنان بدون حساب وارد بهشت شوند» بحار الانوار ج7 ص274 _ الکافی ج8 ص162

 آپ مرتبط

حقوق کم دلیل بر اجازه مصرف از حق الناس نیست

http://j-shobhah.blogfa.com/post/606

نظر شما چیه


  • آخرین ویرایش:سه شنبه 26 شهریور 1398
نظرات()   
   

سلام  

احوال شما  

سوال : تویِ سوره ابراهیم، آیه 4 خدا می فرماید :

وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِیُبَیِّنَ لَهُمْ ۖ فَیُضِلُّ اللَّـهُ مَن یَشَاءُ وَیَهْدِی مَن یَشَاءُ ۚ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَكِیمُ

ترجمه : ما برای هیچ قومی پیغمبری نفرستادیم بغیر از پیغمبری که به زبان آنان سخن بگوید. 

بنابراین محمد برای ما پارسی زبانان فرستاده نشده است. پیامبر پارسی زبان زرتشت بود. 

جواب: اولا: آیا زرتشت پیامبر الهی هستن یا نه ؟!! 

دوم : این صحیح نیست که به یک تکه از کتاب یا تعدادی از آیات استناد بشه بدون توجه به قسمت ها و آیات  دیگه !

مثلا در قرآن آیه ای هست که مضمت می کنه نماز گزاران را (ویل للمصلین) "آیه 4 سوره ماعون" اما در موارد متعدد دیگر تاکید بر اقامه نماز داره!

اگر بپذیریم که کلمه لسان که در آیه اومده به معنای زبان باشه و بپذیریم که زرتشت  پیامبر باشه و اگر قائل باشیم که زرتشت زبانش فارسی باشه و تمام ایرانیان زمان زرتشت، فارسی زبان بودند! این دین و این پیامبر تا قبل از اسلام بوده! چون آیات قرآن می گه : تمام پیامبران الهی باید به پیامبر آخر زمان ایمان آورده ، او را یاری کنند و نیز اگر کسی دینی غیر از اسلام داشته باشد هیچ چیزی از او قبول نمی شود! 

خدا توی ِ سوره آل عمران آیه 81 می فرماید : وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِیثَاقَ النَّبِیِّیْنَ لَمَا آتَیْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَی ذَلِكُمْ إِصْرِی قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِینَ  

ترجمه : و چون خداوند از پیامبران پیمان گرفت كه بحق این كتاب و حكمت كه بشما داده‏ام چون پیغمبرى بسوى شما آید و آنچه را با شماست تصدیق كند بدو ایمان آرید و وى را یارى كنید. گفت آیا نپذیرفتید و تكلیف مرا بگردن  

گرفتید؟ گفتند پذیرفتیم.305305305   گفت گواه باشید و من نیز با شما گواهم. 

یا تویِ سوره آل عمران آیه 85 خدا می فرماید : وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دِیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِینَ  

ترجمه : هر كس جز اسلام دینى دیگر انتخاب كند هرگز از او قبول نخواهد شد و او در آخرت از زیانكاران خواهد بود. این آیات می فرماید که :  تمام پیامبران وظیفه داشتند که به پیامبر آخر الزمان ایمان آورده و ایشان را یاری کنند! و بشارت بدن .

مقصود از ارسال رسل به زبان قوم خود، اینه که رسولانى که فرستاده‏ایم هر یک از اهل همان زبانى بوده که مأمور به ارشاد اهل اون شدند. 

حالا فرقی نمی کنه که خودش از اهل همان محل و از نژاد همان مردم باشه و یا مثل لوط از اهالى سرزمین دیگر باشد، ولى با زبان قومش با ایشان سخن بگوید. 

305  بنابراین، معناى آیه "وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ لِیُبَیِّنَ لَهُمْ"، اینه که خدا  پیامبران و رسل را فرستاد تا به زبان عادى با مردم گفت و گو ‏کنند و مقاصد خود (وحی) را به آنان بفهمانند. 

مخلص کلوم 305305305  

با توجه به آیات قرآن تنها دینی که مورد تایید خداوند است و تنها دینی که در این زمان مردم باید پیروی از آن بکنند فقط اسلام می باشد! 

نکته 

دین اسلام ضد ادیان الهی  نیست بلکه کامل شده اون ادیان هست! پس تنها دین کاملی که در این زمان ما را به حقیقت و از گردابهای شیطانی نجات می دهد اسلام هست.

آپ مرتبط 

 آیین زرتشت، ثنوی‌گرا یا توحیدی‌گرا؟

http://j-shobhah.blogfa.com/post/959

نظر شما چیه


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   

سلام

احوال شما

سوال : عزاداری شیعیان ایران در سوگ امام حسین علیه السلام ریشه تاریخی داره؟

جواب : خودتون ببینید .

روز اول محرم مورد تعظیم مسلمانان است [بود]. زیرا آغاز سال است. در این روز، پارسیان شیعه روزه میگیرند [میگرفتند]. ملت اسلام همواره این روز را عزیز میدانستند، تا آنکه قتل حسین بن علی ابن ابیطالب علیه السلام در این روز اتفاق افتاد. او و یارانش را از راه بستن آب بر آنان، گذراندن از دم شمشیر، آتش در خیام حرم، بر نیزه کردن سرها، اسب دوانیدن بر اجساد، که در هیچ امتی [حتی] با اشرار خلق چنین نکرده اند، از میان بردند.

از این تاریخ مسلمانان عاشورا را شوم دانستند. ولی بنی امیه در این روز لباس نو پوشیدند و زینت و زیور کردند، سرمه به چشم خود کشیدند، این روز را عید گرفتند و عطرها استعمال کردند.

اِنَّ هذا یَوْمٌ تَبَرَّکَتْ بِهِ بَنُو اُمَیَّة

ولی شیعیان از راه تاسف و سوگواری به قتل سیدالشهداء، در مدینه السلام و بغداد و شهرهای دیگر، گریه و نوحه سرایی میکنند و تربت مسعود حسین علیه السلام را در کربلا زیارت میکنند.(1) (1) آثارالباقیه؛ ابوریحان بیرونی؛ ترجمه اکبر دانال سرشت؛ ص۵۲۴

آپ مرتبط

 نظر آنتوان بارا  در مورد انقلاب امام حسین

http://j-shobhah.blogfa.com/post/2300

 نظر شما چیه


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   
  • تعداد کل صفحات :91  
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...  
آخرین پست ها

توسل..........پنجشنبه 28 شهریور 1398

خائن بودن امناء تورات..........چهارشنبه 27 شهریور 1398

هر کس حق الناسی به گردن دارد برگردد..........سه شنبه 26 شهریور 1398

این درسته که : اگر قرآن را قبول دارید باید زرتشتی بشوید!؟..........دوشنبه 25 شهریور 1398

عزاداری شیعیان ایران در سوگ امام حسین علیه السلام ریشه تاریخی دارد. ..........یکشنبه 24 شهریور 1398

اختلاف انجیل متی با كتاب ارمیا..........شنبه 23 شهریور 1398

نظر آنتوان بارا در مورد انقلاب امام حسین..........پنجشنبه 21 شهریور 1398

فلسفه حمل علم در عزاداری ها..........چهارشنبه 20 شهریور 1398

جریان عاشورا و کربلا از سقیفه برخاست..........سه شنبه 19 شهریور 1398

چرا در مورد امام حسین می گن آب مهریه مادرتون بود ؟ ..........دوشنبه 18 شهریور 1398

گریه و عزاداری در کتاب مقدس..........یکشنبه 17 شهریور 1398

زن کیست ؟!..........شنبه 16 شهریور 1398

شب جمعه شب زیارتی امام حسین علیه السلام است ..........پنجشنبه 14 شهریور 1398

ثار الله یعنی چی ؟..........چهارشنبه 13 شهریور 1398

گریه بر مرده حرام نیست چون پیامبر هم .............سه شنبه 12 شهریور 1398

شبهه وهابیت.نذر کردن..........دوشنبه 11 شهریور 1398

چرا امام حسین در ماه محرم که از ماه های حرام است به جنگ یزید رفت ؟..........یکشنبه 10 شهریور 1398

آیا منصوبین رهبر در مراکز مختلف، همانند خود رهبر دارای ولایت هستند؟‎..........شنبه 9 شهریور 1398

اعتراف بهاءالله به حقوق‌بگیری از دولت روسیه..........پنجشنبه 7 شهریور 1398

با آمدن اسلام هویت ایران از بین رفت ؟ آیا ؟..........چهارشنبه 6 شهریور 1398

جامعه ساسانی از نظر عبدالحسین زرینکوب..........سه شنبه 5 شهریور 1398

برداشت زیبا و بحق دو عالم سنی ازحقیقت مباهله..........دوشنبه 4 شهریور 1398

چرا امام علی این قدر دشمن باید داشته باشه ؟ ..........یکشنبه 3 شهریور 1398

آیین زرتشت، ثنوی‌گرا یا توحیدی‌گرا؟..........شنبه 2 شهریور 1398

مسیحان، به مسیح و پطرس ظلم می‌کنند..........پنجشنبه 31 مرداد 1398

آراستگی زنان ایران..........چهارشنبه 30 مرداد 1398

در حدیث غدیر اومده که : وال من والاه یعنی هركس دوست او شود ،پس مولا درابتدای حدیث هم معنی دوست می ده..........سه شنبه 29 مرداد 1398

خداوند شهادت به ولایت امام علی را از انبیاء گذشته گرفته است..........دوشنبه 28 مرداد 1398

فاصله طبقاتی زمان ساسانی چقدر بوده ؟..........یکشنبه 27 مرداد 1398

شب اول قبر برای اونی که افتاده توی دریا ..........پنجشنبه 24 مرداد 1398

همه پستها